违章建筑也不是现代才有的，早在古代就有一些人打公共用地的主意，大举建造自家楼房了!不消说，这“有些人”不是别人，都是各朝各代的权贵阶层，权贵阶层固然是没有感受过“蜗居”的窘迫，但他们因追求炫耀享乐而违章占地的情况更加猖獗。

古代拆迁跟现代拆迁有什么不同呢?著名文化学者李开周就说了，古代和现代在拆迁补偿上是有很多相似之处的。主要表现在两方面，第一，在拆迁补偿方面古代与现代都不按照市场价格走，在秉承拆迁之后不降低被拆迁户的生活质量的前提下，拆一百平方，补给一百平方，拆一套商铺，补一套商铺。也就是说，在古代不管是大城市拆迁还是小城市拆迁，都是按照一个标准，即不降低业主生活质量这一补偿为最终标准。这么一说，感觉比起现代来，古代的拆迁还是比较有温情味的。

第二个特点是强制，即不管被拆迁户愿意不愿意，只要是朝廷或是政府出面，确定了要拆你家的房子，最终还是会把房子拆掉的，毕竟普天之下莫非王土嘛。

公主的房子?照拆不误!

有人说，中国式拆迁，一半是暴力，一半是暴利;中国式违章，一半是蜗居，一半是豪宅。从古到今，拆迁与违章就像一对情不投意不合的兄弟，一见面就扭打，却又不得不常常见面。

违章建筑也不是现代才有的，早在古代就有一些人打公共用地的主意，大举建造自家楼房了!不消说，这“有些人”不是别人，都是各朝各代的权贵阶层，权贵阶层固然是没有感受过“蜗居”的窘迫，但他们因追求炫耀享乐而违章占地的情况更加猖獗。

唐大中年间，京城长安怀真坊西南角亭子西，赫然耸立着九间豪华私人住房，格外引人注目，这绝非一处寻常的住宅，它的男主人是义成军节度使韦让，女主人则是唐宪宗的第十女汾阳公主。这九间房舍所占宅基地，本是京城长安的公共用地，然而这一对儿皇亲国戚侵街造舍，据为已有，四坊居民敢怒不敢言。

说韦让是唐朝最难搬倒的拆迁钉子户，说这起违章建筑案是唐朝拆迁第一案，一点不为过。

但是，就在唐宣宗李忱即位后，一道针对姐姐姐夫的违章建筑的的诏令下达了，京城百姓无不拍手称快。在这次大规模拆迁行动中，最牛钉子户韦让没敢露面，更没有敢谈建筑拆迁的补偿费问题。